{"id":2872,"date":"2026-06-02T08:36:46","date_gmt":"2026-06-02T11:36:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nacuia.org\/?p=2872"},"modified":"2026-06-02T08:40:59","modified_gmt":"2026-06-02T11:40:59","slug":"das-periferias-para-as-politicas-publicas-palestra-debate-geracao-cidada-de-dados-na-amazonia-na-programacao-do-minicurso-egi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nacuia.org\/pt_br\/das-periferias-para-as-politicas-publicas-palestra-debate-geracao-cidada-de-dados-na-amazonia-na-programacao-do-minicurso-egi\/","title":{"rendered":"Das periferias para as pol\u00edticas p\u00fablicas: palestra debate gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados na Amaz\u00f4nia, na programa\u00e7\u00e3o do Minicurso EGI"},"content":{"rendered":"\t\t
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Das periferias para as pol\u00edticas p\u00fablicas: palestra debate gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados na Amaz\u00f4nia, na programa\u00e7\u00e3o do Minicurso EGI\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Atividade discutiu como comunidades podem produzir informa\u00e7\u00f5es sobre seus pr\u00f3prios territ\u00f3rios e fortalecer sua participa\u00e7\u00e3o nas decis\u00f5es p\u00fablicas.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A produ\u00e7\u00e3o de dados pelas pr\u00f3prias comunidades pode ser uma ferramenta para ampliar a participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 e dar visibilidade a realidades frequentemente ignoradas pelas estat\u00edsticas oficiais. Esse foi um dos temas discutidos pela comunicadora popular e estudante de psicologia, Paulie Amaral, integrante da Na Cuia Associa\u00e7\u00e3o Cultural, durante a palestra “Gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados nas periferias da Amaz\u00f4nia”. A palestra fez parte da programa\u00e7\u00e3o do Minicurso EGI \u2013 Bel\u00e9m: Reflex\u00f5es sobre internet e territ\u00f3rios a partir das Amaz\u00f4nias, na capital paraense \u2014 que ocorreu nos dias 22 e 23 de maio no Centro de Estudos e Defesa do Negro do Par\u00e1 (Cedenpa), realizado pela Coaliz\u00e3o Tecnopol\u00edticas Pan-Amaz\u00f4nicas (CTP), em parceria com Centro de Refer\u00eancia e Capacita\u00e7\u00e3o em Governan\u00e7a da Internet do Nic.BR.<\/a><\/p>

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O que \u00e9 gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados?<\/h5>

Para abrir os debates, Paulie Amaral prop\u00f4s uma din\u00e2mica de apresenta\u00e7\u00e3o entre os participantes. Cada pessoa foi convidada a compartilhar seu nome e pronomes, o territ\u00f3rio de onde vinha, algo que gostava de fazer e temas que costumava debater ou que despertavam seu interesse. A atividade serviu como ponto de partida para a discuss\u00e3o sobre como experi\u00eancias individuais e coletivas podem se transformar em conhecimento sobre os territ\u00f3rios.<\/p>

\u00a0<\/p>

Ap\u00f3s a atividade, a comunicadora apresentou o conceito de gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados como um processo de coleta feito de maneira coletiva, que tenha uma fun\u00e7\u00e3o ativista e objetiva, em formato aberto e p\u00fablico, em que os usu\u00e1rios estejam conscientes do prop\u00f3sito dos dados. Sendo uma alternativa para moradores, coletivos e organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias produzirem informa\u00e7\u00f5es sobre seus territ\u00f3rios, contribuindo para a constru\u00e7\u00e3o de diagn\u00f3sticos mais pr\u00f3ximos da realidade local. Na Amaz\u00f4nia, onde muitas comunidades permanecem sub-representadas em levantamentos oficiais, a produ\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria de dados surge como uma alternativa para registrar demandas relacionadas \u00e0 mobilidade, conectividade, acesso a servi\u00e7os p\u00fablicos e quest\u00f5es ambientais.<\/p>

\u00a0<\/p>

Para Paulie Amaral, essa gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados nas periferias amaz\u00f4nicas vai al\u00e9m da coleta de informa\u00e7\u00f5es por meio de ferramentas tecnol\u00f3gicas. O conhecimento produzido a partir das experi\u00eancias cotidianas de moradores de \u00e1reas urbanas perif\u00e9ricas, comunidades tradicionais, agricultoras e insulares constitui uma fonte valiosa de dados sobre mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e acesso a direitos b\u00e1sicos. Segundo ela, estes territ\u00f3rios ocupam a linha de frente dos impactos socioambientais e, por isso, acumulam percep\u00e7\u00f5es e estrat\u00e9gias de adapta\u00e7\u00e3o que dificilmente aparecem em levantamentos convencionais.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cEu acredito que as periferias s\u00e3o muito potentes na gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados, principalmente de informa\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica e de direitos humanos como um todo. As periferias amaz\u00f4nicas vivem, na primeira linha, as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, os processos de emerg\u00eancia clim\u00e1tica. Ent\u00e3o, \u00e9 muito diferente falar sobre isso de algu\u00e9m que vive todo dia a mudan\u00e7a do clima e h\u00e1 muito mais tempo do que aquela que est\u00e1 chegando, por exemplo, no centro, nas pessoas que n\u00e3o tinham contato com isso antes. Eu penso que falar sobre isso com essas pessoas tamb\u00e9m \u00e9 gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados, porque elas v\u00e3o te dar informa\u00e7\u00f5es muito ricas do pr\u00f3prio cotidiano e da viv\u00eancia delas e de como elas t\u00eam t\u00e1ticas para se adaptar a essa realidade. A\u00ed a gente entra e fala de adapta\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica. E tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o aos pr\u00f3prios conceitos de acessos a direitos b\u00e1sicos, como de sa\u00fade p\u00fablica e saneamento b\u00e1sico. E d\u00e1 para produzir a partir da pr\u00f3pria viv\u00eancia nesses dados.\u201d, explica a comunicadora popular.<\/p>

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Paulie Amaral, comunicadora popular, estudante de psicologia e integrante da Na Cuia Associa\u00e7\u00e3o Cultural. Foto: L\u00edrio Moraes.<\/figcaption><\/figure>

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N\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas de que as periferias amaz\u00f4nicas produzem informa\u00e7\u00f5es valiosas sobre seus territ\u00f3rios, por\u00e9m, o caminho para que esses dados influenciem pol\u00edticas p\u00fablicas ainda encontra obst\u00e1culos. Segundo Paulie, al\u00e9m da necessidade de reconhecimento por parte das institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, os processos de valida\u00e7\u00e3o e utiliza\u00e7\u00e3o desses dados continuam fortemente vinculados a modelos acad\u00eamicos e burocr\u00e1ticos.<\/p>

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\u201cOs principais desafios s\u00e3o, primeiro: as institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas entenderem que esses dados s\u00e3o valiosos; e o segundo: eu creio que \u00e9 esse di\u00e1logo e a forma como tamb\u00e9m se \u00e9 exigido de voc\u00ea quantificar dados, que ainda \u00e9 muito institucional, muito ligado a esse processo da academia e desconstruir essa ideia de que a gente precisa estar dentro de uma academia para produzir esses dados ou passar por um projeto de pesquisa numa universidade para que a gente consiga, de fato, institucionalizar esses dados ainda \u00e9 um empecilho. As pessoas produzem esses conhecimentos no territ\u00f3rio, ent\u00e3o, validar isso pelo modo de vida cient\u00edfico e hegem\u00f4nico \u00e9 muito complexo ainda, mas eu creio que conforme mais dados a gente gera a partir das viv\u00eancias da periferia, mais a gente mostra o quanto tudo isso \u00e9 importante.\u201d, pontua Paulie.<\/p>

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A entrevistada explica que um ponto importante \u00e9 o fator tempo. Segundo ela, embora a incid\u00eancia e a fiscaliza\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas sejam frequentemente tratadas como urgentes, o processo de extra\u00e7\u00e3o e acesso aos dados necess\u00e1rios para esse acompanhamento \u00e9 burocr\u00e1tico e lento, o que acaba dificultando respostas mais r\u00e1pidas e efetivas: \u201cTudo \u00e9 muito para ontem, porque as pessoas, principalmente nas periferias e nas comunidades mais afastadas, vivem situa\u00e7\u00f5es de emerg\u00eancia, e a\u00ed eu falo muito pela perspectiva da mudan\u00e7a do clima. Ent\u00e3o, como \u00e9 tudo muito urgente, todo esse processo de gerar, validar esses dados, incidir, fazer advocacy em cima deles, \u00e9 muito demorado e a emerg\u00eancia das comunidades est\u00e1 a\u00ed. Ent\u00e3o, se fosse um processo menos burocr\u00e1tico, talvez a gente tivesse alguns avan\u00e7os, n\u00e9? Porque eu penso que, contra dados, n\u00e3o temos argumentos. Isso \u00e9 muito um argumento para a gente usar com os pr\u00f3prios gestores p\u00fablicos.\u201d, frisa.<\/p>

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Dados como ferramenta para pol\u00edticas p\u00fablicas mais inclusivas<\/h5>

Entre os participantes, a discuss\u00e3o sobre gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados despertou reflex\u00f5es sobre a import\u00e2ncia de envolver as pr\u00f3prias comunidades nos processos de produ\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o. Para a graduanda em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais (UEMA) Ana Luiza Luz, que tamb\u00e9m integra o N\u00facleo de Estudos Socioambientais em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais (NESRI), uma das principais contribui\u00e7\u00f5es do debate foi refor\u00e7ar a necessidade de colocar essas popula\u00e7\u00f5es historicamente invisibilizadas no centro das decis\u00f5es sobre quais dados s\u00e3o coletados e para quais finalidades.<\/p>

\u00a0<\/p>

Ao pensar na aplica\u00e7\u00e3o dessa pr\u00e1tica em seu pr\u00f3prio territ\u00f3rio, Ana Luiza, que faz parte de um quilombo rec\u00e9m titulado, destacou que a produ\u00e7\u00e3o de dados sobre comunidades quilombolas contribui para o reconhecimento desses territ\u00f3rios e de suas especificidades culturais e sociais. Segundo ela, informa\u00e7\u00f5es produzidas pelas pr\u00f3prias comunidades podem fortalecer a elabora\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas e ampliar a visibilidade de grupos que ainda enfrentam dificuldades para terem seus direitos reconhecidos pelo Estado.<\/p>

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\u201cAcredito que quando a gente produz dados sobre as comunidades, a gente fortalece tamb\u00e9m as pol\u00edticas p\u00fablicas para elas. Se a gente n\u00e3o sabe que essas comunidades existem, que elas se autotitulam como quilombolas, que elas reproduzem modos de viver diferentes, a gente n\u00e3o consegue lutar pela titula\u00e7\u00e3o delas, por exemplo. Ent\u00e3o, recolher dados, n\u00e3o s\u00f3 demogr\u00e1ficos, mas dados mais espec\u00edficos sobre comunidades quilombolas \u00e9 muito importante, principalmente para produzir pol\u00edticas p\u00fablicas para comunidades que n\u00e3o s\u00e3o ainda tituladas, que s\u00e3o a maior parte delas no Brasil todo.\u201d, pontua Ana Luiza.<\/p>

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Ana Luiza Luz, graduanda em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais (UEMA) e integrante do N\u00facleo de Estudos Socioambientais em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais (NESRI).<\/figcaption><\/figure>

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Tecnologia, territ\u00f3rio e inclus\u00e3o na Amaz\u00f4nia<\/h5>

Al\u00e9m da produ\u00e7\u00e3o de dados nos territ\u00f3rios, o debate tamb\u00e9m provocou reflex\u00f5es sobre quem consegue acessar e compreender as tecnologias que moldam a vida cotidiana. Para Kim Silva, Diretora Regional da Amaz\u00f4nia na Palmares Lab, a discuss\u00e3o sobre gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados tamb\u00e9m passa pelos desafios de acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o e \u00e0s tecnologias digitais. Ao relacionar o tema \u00e0 experi\u00eancias vividas em sua pr\u00f3pria fam\u00edlia, ela reflete sobre como fatores geracionais, econ\u00f4micos e educacionais influenciam a forma como as pessoas se relacionam com plataformas digitais e com as informa\u00e7\u00f5es que consomem.<\/p>

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\u201cEu acho que a gente tem um v\u00e1cuo geracional, um v\u00e1cuo lingu\u00edstico, um v\u00e1cuo financeiro tamb\u00e9m, que faz com que a gente n\u00e3o tenha essa conversa de maneira igual. Isso quer dizer o qu\u00ea? Que, por exemplo, a gera\u00e7\u00e3o dos meus av\u00f3s, quando eles estavam ali na sua juventude, eles acessavam as cartas, a tecnologia de cartas e tudo. Mas o meu av\u00f4, inclusive, antes de falecer, ele aprendeu a mexer no WhatsApp. S\u00f3 que nem um pouco das conversas que a gente teve aqui, o m\u00ednimo da ponta do iceberg, eu consegui conversar com ele. Mas eu lembro na \u00e9poca o quanto um algoritmo viciado pode fazer. Porque nas elei\u00e7\u00f5es de 2018, o meu av\u00f4 teve um princ\u00edpio bolsonarista pelo que ele tava consumindo no YouTube. E a gente precisou mudar os algoritmos para que ele conseguisse acessar coisas de qualidade sem ele saber que a gente estava pesquisando, sabe? Colocando outras fontes para ele acessar. Mas isso n\u00e3o \u00e9 a realidade da maioria das pessoas na periferia, a maioria das pessoas t\u00eam um celular que \u00e9 compartilhado com todo mundo da casa. Ent\u00e3o, eu acho que a gente tem muito mais coisas que a gente tem para trabalhar do que de fato parece. Tem um esfor\u00e7o maior de conseguir preencher essas conversas que s\u00e3o inexistentes e n\u00e3o alcan\u00e7adas para muita gente.\u201d, afirma Kim.<\/p>

\u00a0<\/p>

A amplia\u00e7\u00e3o do conceito do que \u00e9 tecnologia foi outro tema abordado durante o debate. A discuss\u00e3o sobre esse termo na Amaz\u00f4nia tamb\u00e9m envolve o reconhecimento de saberes e pr\u00e1ticas desenvolvidas historicamente pelos povos da regi\u00e3o. A valoriza\u00e7\u00e3o dessas tecnologias \u00e9 fundamental para evitar que saberes ancestrais sejam tratados como ultrapassados diante do avan\u00e7o das ferramentas digitais.<\/p>

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Kim Silva, Diretora Regional da Amaz\u00f4nia na Palmares Lab. Foto: L\u00edrio Moraes.<\/figcaption><\/figure>

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\u201cNa Palmares Lab, a gente parte do ponto da tecnologia ancestral, que d\u00e1 pra gente esse tempo que n\u00e3o \u00e9 linear sobre as coisas, muito do que a gente usa para resolver os nossos problemas s\u00e3o tecnologias que foram criadas h\u00e1 mil\u00eanios de anos, pelos povos que aqui habitam essa regi\u00e3o. Ent\u00e3o, eu acho que a gente tem uma disputa tamb\u00e9m para fazer de demarca\u00e7\u00e3o, de prote\u00e7\u00e3o dessas tecnologias, para que elas n\u00e3o sejam validadas como obsoletas, porque, por exemplo, a tecnologia da pec\u00f4nia, de voc\u00ea fazer aquele instrumento para subir no a\u00e7a\u00ed, \u00e9 o que ainda sustenta o maior processo de exporta\u00e7\u00e3o do a\u00e7a\u00ed, no Brasil, de maneira conservada. Mas, se a gente pensa como a tecnologia, por exemplo, agr\u00edcola, chegar nos a\u00e7aizais, muda tamb\u00e9m toda a cultura do nosso povo, ent\u00e3o, a gente n\u00e3o pode deixar de proteger as nossas tecnologias, que tamb\u00e9m s\u00e3o tecnologias, e n\u00e3o cair nesse conto de que, para ser algo novo, para ser uma tecnologia boa, precisa necessariamente ser algo digital. Eu acho que a gente ainda est\u00e1 um pouco longe de entender isso, mas \u00e9 algo muito importante.\u201d, pontua Kim.<\/p>

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A defesa das tecnologias ancestrais apresentada por Kim refor\u00e7a um dos desafios do debate sobre inova\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia: reconhecer que o desenvolvimento tecnol\u00f3gico n\u00e3o se limita ao universo digital. Na regi\u00e3o, muitas das solu\u00e7\u00f5es que sustentam atividades econ\u00f4micas e modos de vida foram constru\u00eddas a partir da experi\u00eancia acumulada por povos e comunidades ao longo de s\u00e9culos e que muitas vezes n\u00e3o s\u00e3o reconhecidas como inova\u00e7\u00e3o.<\/p>

\u00a0<\/p>

O debate sobre tecnologia na Amaz\u00f4nia tamb\u00e9m passa pela constru\u00e7\u00e3o de ambientes digitais mais inclusivos. Em suas falas, Paulie destacou que as tecnologias n\u00e3o s\u00e3o neutras, mas refletem valores e comportamentos presentes na sociedade. Na avalia\u00e7\u00e3o dela, enfrentar desigualdades no ambiente digital exige ampliar debates sobre direitos humanos e fortalecer processos educativos capazes de promover uma participa\u00e7\u00e3o mais cr\u00edtica e inclusiva na constru\u00e7\u00e3o das tecnologias.<\/p>

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\u201cA Amaz\u00f4nia tem diversas tecnologias para se comunicar. E n\u00e3o s\u00f3 essa tecnologia que a gente \u00e0s vezes pensa de um computador, como a internet, o avan\u00e7o da IA, o TikTok. Eu penso que a gente ainda tem que realizar um progresso para essas tecnologias, que a gente chama de novas tecnologias, para que elas se afinem e se adequem \u00e0 forma como a Amaz\u00f4nia vive, a forma como as pessoas das comunidades vivem e t\u00eam seu tempo. Isso \u00e9 um debate muito dif\u00edcil, mas a gente precisa debater. Acho que n\u00e3o temos resposta para dizer como as tecnologias podem ajudar. Acho que a gente tem uma ideia de como podemos construir uma rede onde ela seja mais acess\u00edvel e reproduza menos desigualdades, discursos de \u00f3dio, racismo, transfobia, homofobia. Ent\u00e3o, come\u00e7a com a gente, porque pensando tamb\u00e9m na quest\u00e3o das IAS, as IAS s\u00e3o treinadas pelas pessoas que utilizam, quem utiliza elas todos os dias, somos n\u00f3s. Essas reprodu\u00e7\u00f5es de desigualdades, reprodu\u00e7\u00f5es de estere\u00f3tipos, acontecem porque pessoas treinaram isso, ent\u00e3o, essa constru\u00e7\u00e3o come\u00e7a no social. Come\u00e7a com debates francos sobre direitos humanos, sobre racismo, sobre transfobia, sobre LGBTfobia, sobre a import\u00e2ncia de ouvir comunidades perif\u00e9ricas, sobre a gente entender como o machismo cresce e o controle do patriarcado, sobre corpos que performam feminilidade. Tudo isso \u00e9 um processo que precisa ser debatido. E eu falo que o processo tem que ser debatido desde a educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica at\u00e9 a gente se formar, o que seja um profissional. Porque eu penso hoje que muitas pessoas realizam uma forma\u00e7\u00e3o, mas socialmente falando, a gente tem um desmonte, uma desvaloriza\u00e7\u00e3o muito grande desse saber de ci\u00eancias humanas. E isso traz esse debate de direitos humanos, que \u00e9 fundamental, porque a internet n\u00e3o se constr\u00f3i somente com dados e c\u00e1lculos e com pessoas programando; ela se constr\u00f3i de pessoas que pensam que refletem e que reproduzem tamb\u00e9m estere\u00f3tipos, preconceitos, viol\u00eancias.\u201d, frisa.<\/p>

\u00a0<\/p>

A discuss\u00e3o da palestra tamb\u00e9m dialoga com um desafio recorrente enfrentado por comunidades perif\u00e9ricas e tradicionais: a invisibiliza\u00e7\u00e3o de suas pautas nos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Em muitos casos, grandes obras e empreendimentos s\u00e3o apresentados a partir dos benef\u00edcios prometidos para determinados setores da cidade, enquanto os impactos socioambientais sobre os territ\u00f3rios afetados recebem pouca aten\u00e7\u00e3o. A produ\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados surge, nesse contexto, como uma ferramenta capaz de registrar experi\u00eancias, denunciar viola\u00e7\u00f5es e ampliar a visibilidade de grupos que historicamente permanecem \u00e0 margem dos levantamentos oficiais e da cobertura midi\u00e1tica tradicional.<\/p>

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Como atividade, os participantes analisaram manchetes sobre empreendimentos de grande impacto para identificar o que est\u00e1 sendo ocultado. Foto: L\u00edrio Moraes.<\/figcaption><\/figure>

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Sobre a Coaliz\u00e3o Tecnopol\u00edticas Pan-Amaz\u00f4nicas<\/h5>

\u00c9 um grupo de ativistas, pesquisadores, organiza\u00e7\u00f5es e movimentos sociais reunido em prol dos direitos digitais no horizonte da justi\u00e7a socioambiental e clim\u00e1tica para popula\u00e7\u00f5es da Pan-Amaz\u00f4nia. Participando de eventos, produzindo conhecimento dentro e fora da academia, incidindo sobre espa\u00e7os de tomada de decis\u00e3o, orientados por uma vis\u00e3o hol\u00edstica a partir do territ\u00f3rio.<\/p>

\u00a0<\/p>

Fazem parte da Coaliz\u00e3o o Centro Popular de Comunica\u00e7\u00e3o e Audiovisual (CPA) e a Abar\u00e9 \u2013 Escola de Jornalismo, do Amazonas; Centro de Pesquisa de Rond\u00f4nia sobre Tecnologia, Estado e Sociobiodiversidade (C-PARTES); a Desvelar, do Acre; Centro de Estudos e Defesa do Negro do Par\u00e1 (Cedenpa) e Associa\u00e7\u00e3o Cultural Na Cuia, do Par\u00e1; e Eco-M\u00eddia.<\/p>

\u00a0<\/p>

Sobre o NIC.br<\/h5>

O N\u00facleo de Informa\u00e7\u00e3o e Coordena\u00e7\u00e3o do Ponto BR \u2013 NIC.br foi criado para implementar as decis\u00f5es e os projetos do Comit\u00ea Gestor da Internet no Brasil \u2013 CGI.br, que \u00e9 o respons\u00e1vel por coordenar e integrar as iniciativas e servi\u00e7os da Internet no Pa\u00eds.<\/p>

\u00a0<\/p>

Texto e foto de capa:<\/h6>

L\u00edrio Moraes | Na Cuia<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das periferias para as pol\u00edticas p\u00fablicas: palestra debate gera\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 de dados na Amaz\u00f4nia, na programa\u00e7\u00e3o do Minicurso EGI Atividade discutiu como comunidades podem produzir informa\u00e7\u00f5es sobre seus pr\u00f3prios territ\u00f3rios e fortalecer sua participa\u00e7\u00e3o nas decis\u00f5es p\u00fablicas. 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